主页 > 产品展示 > >> 身体的文学式结构(图)

  拿破仑说“人体结构即命运。”每个人表达身体和命运的方式不同,秦巴子的长篇小说《身体课》讲的是身体的文学式结构和文学式命运。作家的笔下被人称之为“小宇宙”的身体很自然地被分成了九个章节:眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、乳房、手、阴户、脚和整个身体。每个章节的故事相对独立,却又在整部小说的结构中起着不可替代的作用:犹如人的器官本身,各谋其职,却是相对独立的共同体。

  小说中的几个人物亦是如此:康美丽与丈夫在情感与身体上的疏远和彼此精神上的依靠;林解放与康美丽错综复杂的关系和游离于情感之外的身体;林茵与冯六六之间靠身体维持的情感;林解放与另外两位情人的身体愉悦和情感上的隔膜;康美丽的青春、一尊来历不明的身体雕塑和一段无法提及的往事……在《身体课》中每个人的身体与精神相互依赖又彼此独立。这一点又可称之为是中国城镇中人们的生存模式:每个人的身体都有一个独立的空间,这一精神层面的空间又不完全独立,或用身体,或用精神与周围的人发生着这样那样的关系。而人们发生的种种关系成了身体和精神之间的秘密,即使最亲密的人,也无法抵达那个神秘的空间。

  说《身体课》是一部讨论人体与精神的作品,不如说它是一部讨论两代人生存状态的作品。在作者的笔下,经历过“文革”的林解放、康美丽夫妻俩和与他们的女儿林茵年龄相仿的两个年轻人无论是在精神还是在身体上都没有得到很好的满足,一次次激情的身体逾越并没有给他们空虚的精神带来更大的愉悦,而他们在人际关系和精神上的空虚又与身体的空虚有千丝万缕的联系,同时精神和身体又不能画等号。身体与精神的暂时游离突然让她们变得深刻起来,人们的很多行为也被赋予了满足身体和精神的双重任务。小说中的每个人的身体史与他们的精神史一样复杂,ag试玩网站,精神与身体的交汇点成了作者要展示,却最难把握的东西。

  信任与被信任也是小说《身体课》重点讨论的问题。在身体与精神层面上,除去宗教式的“忠贞”,小说中的人物在信任与被信任的复杂关系中展示出了身体和思想上最为复杂的一面:康美丽的困惑、林解放的出轨、林茵的迷茫、冯六六的偷窥欲……小说讨论这些时几乎渗入到了每一位小说人物的内心,他们的一举一动读者尽收眼底,却只能猜测其动机。因此小说的讨论是哲学式的,小说中的解剖是文学式的,一切都建立在想象的基础上。电影《箱子》中也曾讨论过夫妻之间的信任问题,但那部电影里的叙事通过单线模式发展,没有《身体课》中的深刻。

  作为一部长篇,《身体课》在结构和叙事上有其鲜明的特点:来自医学、历史学、哲学领域的知识点被作者巧妙地融入到了小说中,加深了小说的厚度和广度。“我”的几次出现给原本用第三人称叙事的小说加入了新鲜血液,同时也加大了叙事的难度。叙事的多元化如同小说主人公表面简单而内心复杂的生存和生活方式,给并不复杂的小说情节开启了通往神秘的大门。